搬个板凳坐在村口来谈谈乡村房子设计 ——湖北屈家岭季河新社区不完全设计模式

     

      几百年前没有规划设计师,中国每一个乡村建设都能落地,每一个村庄都充满温度,每一座村子充满了田园与诗意,每一座村子都是农民自己的作品,都是将生产、生活、生态完美的结合,在当代,随着设计师的介入,原本乡村建设很简单,今天变得很复杂,以致村不像村,城不像城。


      乡村规划,就是遵从传统与历史基础上,发现、显现、重建乡村既有的文化记忆和记忆线索

      乡村规划,就是农民就能安居,安居才能乐业,这是乡村建设与营造的原则,在此基础上让传统与现代融合的乡村回归生活,回归乡愁与田园生活。

      乡村规划,需要让世居居民充分参与到规划过程之中,世居的村民是乡村规划的主体,共同建设一个适应当地生活的传统与现代并存、物质生活与精神生活并存的社区归属感社区理想的公民社会。

      乡村规划,需要坚持田人合一,做好三民即“民俗、民艺、民居”保护与利用,三美即“环境美、生活美,文化美“。

      乡村规划,需要因地制宜,以人为本,乡土建筑需要传之久远的集体记忆和精神认同,留住乡愁离不开文化载体,更需要创新空间,需要通过气候、地形、资源等物质条件建造居所,形成聚落,并使之与环境和经济活动相协调。

      乡村建设不能制定太标准的要求,尽量回避城市规划、设计、施工、督促管理与造价标准,坚持实事求是,尊重市场规律。在传统与现代之间要符合农民生活与生产为原则。特殊功能可以明确。如消防、安全、防震、饮水等必须强制执行。

      中国农村太多太大,民族与地域复杂,贫富与资源等差异甚远,家族与民生千差万别。每个村庄也因为历史与民俗不同,很难形成统一的标准与文化。每个村怎么建,一定要因地制宜,东方文明也恰恰是因为多样性,才有文明的稳定性。


季河社区实践:

      以新型城镇化为背景,以生态环境为依托,以屈家岭文化为构筑框架,打造以“桃文化”为核心,充分融合五三知青文化,屈家岭陶艺文化和当地生活习俗的“季河新农村”社区。

      项目通过文化的传承与现代的创新共同打造“新型农村社区”,社区在不同层面上探索不同的创新模式,包括:乡村空间创新、公共景观创新、建筑风貌创新、文化体验创新、旅游方式创新。

以生活主义设计作为指导,建筑设计在如下方面做了创新的尝试:

1、保留原有的乡村生活方式传统:保留屈家岭特色院落式居住空间格局继承与创新:采用联通式庭院格局,增进邻里间亲近与交流。

            2、乡村旅游的需求,在户型布局上满足接待游客的需求,设计乡村农家宴户型布局,并每户预留一间客房用作旅游接待客房。

3、创造性延续乡村建设特色,并通过“留白”式设计,让艺术家与农民参与设计。


 

Aspace | 上海艾斯贝斯建筑规划设计有限公司